संस्कार पाँच भागोंमें होता है -
१ .गार्भिकसंस्कार ,
२. शैशवसंस्कार ,
३ .शैक्षणिकसंस्कार ,
४. आश्रमिकसंस्कार
५. प्रयाणसंस्कार
( १ ) गर्भीकसंस्कार तीन होते हैं -
१ . गर्भाधानसंस्कार ,
२. पुंसवनसंस्कार और
३. सीमन्तोन्नयनसंस्कार ।
ये तीनों संस्कार माता पिता द्वारा सम्पन्न होते हैं ।
( २ ) शैशवसंस्कार छ : होते हैं -
१ . जातकर्मसंस्कार ,
२. नामकरणसंस्कार ,
३. निष्क्रमणसंस्कार ,
४. अन्नप्राशन संस्कार ,
५. चूडाकर्मसंस्कार ,
६. कर्णवेधसंस्कार ,
ये सभी संस्कार बाल्यकाल में मातापिता द्वारा संपादित किये होते है।
( ३ )शैक्षणिकसंस्कार तीन होते हैं -
१ .उपनयनसंस्कार ,
२. वेदारम्भसंस्कार,
३. समावर्तनसंस्कार ,
ये तीनों संस्कार ब्रह्मचर्य -आश्रम में आचार्य द्वारा सम्पन्न कराये जाते हैं ।
( ४ ) आश्रमिकसंस्कार भी तीन होते हैं -
१ . विवाहसंस्कार ,
२. वानप्रस्थसंस्कार,
३. संन्याससंस्कार,
१. विवाहसंस्कार चाहे पुत्र का विवाह हो या पुत्री का , माता और पिताके द्वारा सम्पन्न कराया जाता है ।
2. वानप्रस्थसंस्कार पुत्रको गृहभार सौंपकर वनमें जाकर सम्पन्न किया जाता है।
3.संन्यास संस्कार स्वयं संपन्न किया जाता है
( ५ ) प्रयाणसंस्कार अंत्येष्टि संस्कार को कहते है।यह संस्कार देहान्त के बाद पुत्रादि द्वारा सम्पन्न कराया जाता है
1.गर्भाधानसंस्कार
सोलह संस्कारों में सर्व प्रमुख गर्भाधान संस्कार है।सन्तानके लिये पुरुष स्त्रीसै विवाह करता है,पुरुष स्त्री गर्भाधान संस्कार के द्वारा सन्तान के लिये अपने कर्तव्य का पालन करते है।
२. पुंसवनसंस्कार
गर्भ के व्यक्त होने पर द्वितीय मास में और गर्भके व्यक्त न होने पर तृतीय अथवा चतुर्थमासमें पुंसवनसंस्कारका विधान है । पुत्रोत्पत्ति की इच्छा से इस संस्कार को किया जाता है।
३. सीमन्तोन्नयनसंस्कार
पति द्वारा पत्नी के केशो में तैल डालकर कंधी द्वारा केशों को उन्नतकर माँग निकालने को सीमन्तोन्नयन कहते है। इसे चौथे मास में सम्पन्न कराने चाहिये।
४. जातकर्मसंस्कार
यह संस्कार शिशु के उत्पन्न होने पर मनाया जाता है । उत्पन्न शिशु को पिता की गोद मे दिया जाता है । शिशुकी जिह्वा पर पिता अपनी अंगुलि से शहद द्वारा ॐ लिखता है और उसके दोनों कानों में ' वेदोऽसि ' वाक्यका उच्चारण करता है । ' शतायुर्भव ' इस वाक्यसे पिता शिशुको आशीर्वाद देता है । महिलाओंद्वारा मांगलिक गीत गायन का विधान है । इस अवसर पर मोदकवितरण किया जाता है।
५. नामकरणसंस्कार
गोभिल और शौनक कृत गृह्यसूत्रों के अनुसार नवजात शिशु का ग्यारहवें दिन नाम रखा जाता है । पुरोहित द्वारा पूजा हवनकर्म के बाद जातकका नाम रखा जाता है , उसे नामकरण संस्कार कहते है। जातक का नाम रखना चाहिए जातक का नाम लौकिक व्यवहारों में उसके भाग्योदय का हेतु है। जातक अपने नामसे जीवनचर्या में कीर्ति प्राप्त करता है।
६. निष्क्रमणसंस्कार
चतुर्थ मास में निष्क्रमण संस्कार किया जाता है ,शिशु को घर के बाहर निकलकर सूर्य नारायण के दर्शन कराया जाता है।
७. अन्नप्राशनसंस्कार
शिशु को छ : महीने के होनेपर अन्न का प्राशन कराया जाता है । खीर चटनी चटानी चाहिये।
८. चूडाकर्मसंस्कार
शिशु के प्रथमवर्ष में अथवा तृतीयवर्ष में केशच्छेदन का विधान है , इसे मुण्डनसंस्कार भी कहते हैं ।
९ . कर्णवेधसंस्कार
शिशु के तृतीय अथवा पंचमवर्षमें उसके कान छेदे जाते हैं , रोग से रक्षा व आभूषण धारण करने के लिए कर्णवेध संस्कार किया जाता है।
१०. उपनयनसंस्कार
उपनयनका अर्थ है समीप में ले जाना ।जातक का आचार्य द्वारा उपनयन किया जाता है। उस जातक को वेदाध्ययन का अधिकार प्राप्त हो जाता है।इस संस्कार को यज्ञोपवीत संस्कार भी कहते है।यज्ञोपवीत होने से हव्य ,कव्य का अधिकार प्राप्त होता है।
११. वेदारम्भसंस्कार
माता पिता अपने कर्तव्यों का पालन करते हुए। जातक को गुरुकुल में वेदाध्ययन के लिए प्रवेश कराते है।जातक गुरुकल में रह कर बृह्मचर्य का पालन कर ,जीवन की कलाओ को ग्रहण करता है।
१२. समावर्तनसंस्कार
गुरुकल से वेदाध्ययन के बाद आचार्य की आज्ञा से गृहस्थ आश्रम में प्रवेश के लिये आज्ञा प्राप्त कर गृह गमन करता है।।इसे दीक्षान्त संस्कार भी कहते है।
१३. विवाहसंस्कार
विद्याध्ययन के बाद सन्तान की उत्पत्तिके लिये नर द्वारा नारी के पाणिग्रहण को विवाह कहते हैं । इसमें कन्या के माता पिता द्वारा कन्यादान किया जाता है ।वर बधू एक सूत्र के बन्धन से गृहस्थ आश्रम में प्रवेश करते है।
१४. वानप्रस्थसंस्कार
विवाहके बाद पुत्रको गृहभार सौंपकर वनगमन को वानप्रस्थसंस्कार कहते हैं । इसमें पचास वर्ष के बाद प्रवेश का विधान है । जो पुरुष वानप्रस्थाश्रम में जगन्नियन्ता परमेश्वर का भजन करते हैं ।वे पापरहित हो परमात्माको प्राप्त करते है।
१५. संन्याससंस्कार
सर्वत्याग को ही सन्यास कहते है।इसमें वानप्रस्थ के नियमो के पालन से साथ सभी आशक्तियों का त्याग करना उपदेश करना उपदेश सुनना दण्डग्रहण और भिक्षा पात्रग्रहण का विधान है ।परम मोक्ष की कामना से देवदर्शन, देवपूजन ,गंगा स्नान जप दान जीव के कल्याण अन्नदान करना चाहिये।
१६. अन्त्येष्टिसंस्कार
यह संस्कार जीव मृत्यु के बाद पुत्रादि के द्वारा पूर्ण किया जाता है ,यहां पर मनुष्य की जीवन यात्रा समाप्त हो जाती है,इसके बाद मनुष्य द्वारा किये शुभ कर्मों से सदैव पूजित होता है। इस प्रकार मनुष्यकी जीवनचर्या में संस्कारों की अन्त्यन्त आवश्यकता है । संस्कारोंसे मनुष्य में श्रेष्ठ गुणों का विकास होता है । मनुष्य के व्यक्तित्व के निर्माण में और अनुशासित जीवन के विधान में संस्कारों की अत्यन्त उपयोगिता है । अतः मनुष्यके जीवनमें संस्कारों का विशेष महत्त्व और उनकी यथाविधि कर्तव्यता होती है , जिससे मनुष्य संस्कारसम्पन्न , चरित्रवान् , सुशील , सदाचारी और सभ्य बनता है । इसलिये जीवनचर्या में संस्कारोंकी प्रधानता है ।
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आचार्य हरीश चंद्र लखेड़ा
वसई मुम्बई
मो 9004013983
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English translation
The utmost necessity of rituals is the ultimate utility in life. A person who is rich in culture is cultured and characterful and virtuous. The meaning of the ritual is to purify, the sacrament means sixteen rites in the life of a human being. Human life is a boon given by God, to keep it equipped is the work of the living. Good and bad. One should rejoice in life by living in the rules of the householder by making life happier by the action of karma. When life enters the cycle of cycle, Maya surrounds it. Jeeva must follow the path of religion to escape from Maya, which we should Our sacraments are received. A man of honor is always revered, rites are of paramount importance in Indian culture, this is the way the shodash samskar begins from the womb and ends at the funeral.
💐 hexadecracy
Sanskar is performed in five parts -
1 . Garbheek ceremony,
2. Childhood ceremony,
3.Culturalism,
4. Religious ceremony
5. Prayers
(1) Garbheek ceremony is three -
1. Conception ceremony,
2. Resume and
3. Simultaneous Promotion.
These three rites are performed by the parents.
(2) The six ceremonies are six -
1. Caste work
2. Naming ceremony ,
3. Exodus
4. Annaprashan Sanskar,
5. Chudakarma ceremony,
4. Ear-piercing ceremony
All these rites are performed by the parents during childhood.
(3) There are three educational ceremonies -
1.Upayan Samman,
2. Vedambhaskaram,
3. Inclusion ceremony,
These three rites are performed by the Acharya in Brahmacharya-Ashram.
(4) There are also three religious ceremonies -
1. Wedding ceremony ,
2. Vanaprastha Sanskar,
3. Renunciation
1. Marriage ceremony, whether a son is married or a daughter, is performed by mother and father.
2. Vanaprastha ceremony is done by handing over the house to the son and going to the forest.
3. The renunciation ceremony is performed manually
(5) Prayan Sanskar is called funeral rites. This rite is performed by the son after the death.
1.Galamanda ceremony
Among the sixteen samskaras, the most important conception is rite. For the sake of the child, the male woman marries, the male woman performs her duty for the child through the conception ceremony.
2. Respect
In the second month when the womb is expressed and in the third or fourth month, when the womb is not expressed, there is a law of punsavanamaskar. This rite is performed with the desire of sonship.
3. Limited promotion ceremony
Putting oil in the wife's hair by the husband and expanding the hair by the carding and removing the demand is called Seemantonnayan. It should be completed in the fourth month.
4. Caste work
This rite is celebrated when the baby is born. The baby born is given in the father's lap. On Shishu's tongue, the father writes द्वारा by honey with his finger and pronounces the sentence 'Vedosi' in both his ears. With this sentence, 'Shatayughav' blesses the infant. There is a law to sing Manglik songs by women. Modification is done on this occasion.
5. Naming ceremony
According to the Gobhil and Shaunak kriyasutras, the newborn is named on the eleventh day. Jataka is named after the puja havanakarma by the priest, it is called naming ceremony. Jataka should be named, Jataka is named for his fortune in cosmic practices. The native gets fame in his name.
4. Exodus
Exodus is performed in the fourth month, the child is taken out of the house and seen by Surya Narayana.
4. Annaprashan Sanskar
Food is administered to the infant when he is six months old. Kheer chutney should be chutney.
4. Chudakarma ceremony
There is a law of haircut in the first year or third year of the infant, it is also known as Mundansara.
4. Ear-nail
In the third or fifth year of the infant, his ears are pierced, Karnavedh is performed to protect him from diseases and to wear jewelery.
10. Thread ceremony
Upanayana means to bring near. The native is upanayana by Acharya. That person gets the right of Vedhyayana. This sacrament is also known as Yajnopavit Sanskar. Being a Yajnopavit, one gets the right of Havya, Kavya.
11. Altar ceremony
Parents performing their duties. The Jataka enters the Gurukul for Vedhyayana. The Jataka takes the arts of life by staying in the Gurukul and following Brihacharya.
12. Inclusion ceremony
After Vedhyayan from Gurukal, after receiving the permission of Acharya to enter the Grihastha Ashram, the house moves. It is also called convocation ceremony.
13. Wedding ceremony
Marriage is the marriage of female to male by male for the genesis of children after learning. In this, Kanyadaan is performed by the parents of the girl. Ever Badhu enters the Grihastha Ashram with the bonding of a sutra.
14. Vanaprastha ceremony
After the marriage, the handing over of the son to the son is called Vanaprasthan Sanskar. It has the law of admission after fifty years. Men who worship Lord Jagannata in Vanpastrashram, they receive God without sin.
15. Retirement
Omnipotence is called sanyas. In this, following the rules of Vanaprastha, renouncing all the beliefs along with preaching, listening to sermons is the law of worship and begging and worshiping. Devdarshan, Devpujan, Ganga Snan chanting and donating the welfare of the living creature Want
14. Funeral
This rite is completed by the death of a son after death, here the life journey of a man ends, after which the man is always worshiped with auspicious deeds. In this way, rites are an absolute necessity in the life of man. Rituals develop superior qualities in humans. Rites have great utility in building the personality of man and in the discipline of disciplined life. Therefore, in human life, sanskars have special importance and their proper duty, so that a person becomes sanskriti, characterful, gentle, virtuous and civilized. That is why rites have precedence in life.
Acharya Harish Chandra Lakheda
Vasai Mumbai
Mo 9004013983
