रक्षाबन्धन व श्रवणी उपाकर्म

                 ( श्रावण पूर्णिमा ) 

राखी का त्योहार कब शुरू हुआ यह कोई नहीं जानता। लेकिन भविष्य पुराण में वर्णन मिलता है। कि देव और दानवों में जब युद्ध शुरू हुआ तब दानव हावी होते नज़र आने लगे। भगवान इन्द्र घबरा कर बृहस्पति के पास गये। वहां बैठी इन्द्र की पत्नी इंद्राणी सब सुन रही थी। उन्होंने रेशम का धागा मन्त्रों की शक्ति से पवित्र करके अपने पति के हाथ पर बाँध दिया। संयोग से वह श्रावण पूर्णिमा का दिन था। लोगों का विश्वास है कि इन्द्र इस लड़ाई में इसी धागे की मन्त्र शक्ति से ही विजयी हुए थे। उसी दिन से श्रावण पूर्णिमा के दिन यह धागा बाँधने की प्रथा चली आ रही है। यह धागा धन, शक्ति, हर्ष और विजय देने में पूरी तरह समर्थ माना जाता है।

पुराणों मे कृष्ण और द्रौपदी की कहानी प्रसिद्ध है, जिसमे युद्ध के दौरान श्री कृष्ण की उंगली घायल हो गई थी, श्री कृष्ण की घायल उंगली को द्रौपदी ने अपनी साड़ी मे से एक टुकड़ा बाँध दिया था, और इस उपकार के बदले श्री कृष्ण ने द्रौपदी को किसी भी संकट मे द्रौपदी की सहायता करने का वचन दिया था। 

स्कन्ध पुराण, पद्मपुराण और श्रीमद्भागवत में वामनावतार नामक कथा में रक्षाबन्धन का प्रसंग मिलता है। कथा कुछ इस प्रकार है- दानवेन्द्र राजा बलि ने जब सौ यज्ञ पूर्ण कर स्वर्ग का राज्य छीनने का प्रयत्न किया तो इन्द्र आदि देवताओं ने भगवान विष्णु से प्रार्थना की। तब भगवान वामन अवतार लेकर ब्राह्मण का वेष धारण कर राजा बलि से भिक्षा माँगने पहुँचे। गुरु के मना करने पर भी बलि ने तीन पग भूमि दान कर दी। भगवान ने तीन पग में सारा आकाश पाताल और धरती नापकर राजा बलि को रसातल में भेज दिया। इस प्रकार भगवान विष्णु द्वारा बलि राजा के अभिमान को चकनाचूर कर देने के कारण यह त्योहार बलेव नाम से भी प्रसिद्ध है। कहते हैं एक बार बलि रसातल में चला गया तब बलि ने अपनी भक्ति के बल से भगवान को रात-दिन अपने सामने रहने का वचन ले लिया।भगवान के घर न लौटने से परेशान लक्ष्मी जी को नारद जी ने एक उपाय बताया। उस उपाय का पालन करते हुए लक्ष्मी जी ने राजा बलि के पास जाकर उसे रक्षाबन्धन बांधकर अपना भाई बनाया और अपने पति भगवान बलि को अपने साथ ले आयीं। उस दिन श्रावण मास की पूर्णिमा तिथि थी। विष्णु पुराण के एक प्रसंग में कहा गया है कि श्रावण की पूर्णिमा के दिन भगवान विष्णु ने हयग्रीव के रूप में अवतार लेकर वेदों को ब्रह्मा के लिये फिर से प्राप्त किया था। हयग्रीव को विद्या और बुद्धि का प्रतीक माना जाता है।

श्रावण मास के अन्तिम दिन पूर्णमासी को भाई - बहिनों के अटूट प्रेम का त्यौहार रक्षाबन्धन मनाया जाता है ।और वैदिक ब्राह्मणों के द्वारा श्रावणी उपाकर्म मनाया जाता है। वैदिक ब्राह्मणों को वर्ष भर में आत्मशुद्धि का अवसर भी प्रदान करता है। वैदिक परंपरा अनुसार वेदपाठी ब्राह्मणों के लिए श्रावण मास की पूर्णिमा सबसे बड़ा त्योहार है।

होली , दीपावली और दशहरे के समान ही यह भी हिन्दूओं का एक प्रमुख त्यौहार है । परन्तु आज इसका रूप लगभग एकदम बदल चुका है । प्राचीन काल में आज के दिन ब्राह्मण अपने यजमानों को रक्षा का धागा अर्थात राखी बांधते थे और साधु - संत एक स्थान पर चार माह रहकर गहन अध्ययन - मनन और पठन - पाठन प्रारम्भ करते थे । ऋषि - मुनि और साधु - संन्यासी तपोवनों से आकर नगरों व गांवों के निकट रहने लगते थे।

एक स्थान पर चार मास तक रुककर पठन - पाठन , उपदेशों और ज्ञानचर्चा द्वारा जनता में धर्म का प्रचार करते थे । इस प्रक्रिया को श्रावणी - उपाकर्म कहा जाता है , परन्तु आज की व्यस्त जिंदगी और भौतिक युग में तो बीते कल की बात बनकर रह गया है यह उपाक्रम का कर्म । रक्षाबन्धन की प्राचीन परम्परा तो ब्राह्मणों और पुरोहितों द्वारा अपने यजमानों को रक्षा का धागा बांधने की थी । 

रक्षाबंधन की विधि--

धर्मपरायण व्यक्ति को चाहिए कि इस दिन ब्रह्ममुहूर्त में उठकर शौचादि से निवृत्त होकर स्नान करे और शुद्ध वस्त्र धारण करे । फिर देवता , पितरों और सप्तऋषियों हेतु तर्पण करे । दोपहर बाद सूती अथवा ऊनी वस्त्र लेकर उनमें चावल रखकर गांठ लगा दे और हल्दी या केसर में रंग कर उन्हें एक बर्तन में रख दे । घर को गोबर से या गेरू से लिपवाकर और चावलों का चौक पुरवाकर उस पर अन्न से भरा कलश स्थापित करे । पीले वस्त्र में सूत के धागे से लिपटी हुई चावल की एक या अनेक पोटलियां रख दे । यजमान चौकी पर बैठकर शास्त्रोक्त विधि से अपने कुल - पुरोहित अथवा विद्वान - ब्राह्मण द्वारा कलश का पूजन कराये ।

पूजन के बाद पुरोहित रक्षा की एक पोटली यजमान के हाथ में बांधे और परिवार के अन्य लोगों के हाथों में भी अलग - अलग पोटलियाँ बांधे । इस समय पुरोहित नीचे लिखा मंत्र

येन बद्धो बली राजा दानवेन्द्रो महाबलः ।
तेन त्वामभिवध्नामि रक्षे माचल माचलः ।।

आजकल रक्षाबन्धन के दिन बहनें अपने भाइयों के हाथ में राखी बांधती हैं , उन्हें मिठाई व वस्त्रादि देती हैं और भाई बहिन को कुछ रुपए देकर इसका प्रत्युत्तर सा दे देते हैं । परन्तु बड़ा भारी आध्यात्मिक , धार्मिक और एतिहासिक महत्व है इस राखी का । यह स्नेह का वह अमूल्य बंधन है जिसका बदला धन तो क्या सर्वस्व देकर भी नहीं चुकाया जा सकता । द्रौपदी भगवान कृष्ण को भाई कहती थी , उसने मुधसूदन की कटी उंगली पर एक पट्टी बांधी थी और इसके एवज में जीवन भर श्रीकृष्ण करते रहे द्रौपदी की सहायता । भाई - बहिन का हार्दिक प्रेम और भावना ही इस त्यौहार का वास्तविक महत्व है , न कि वह प्रदर्शन जिसके हम आज शिकार हो चुके हैं । रक्षा बंधन वाले दिन महिलाएं सर्वप्रथम नहा - धोकर अपने घर में दीवारों पर सोन रखती हैं और फिर सेवइयों , चावल की खीर और मिठाई से करती हैं इन सोनों की पूजा । सोनों के ऊपर मिठाई की सहायता से राखी के धागे भी चिपकाए जाते हैं । जो महिलाएं नागपंचमी को गेहूं आदि होती हैं वे इन छोटे - छोटे पौधों को उखाड़कर इस पूजा में रखती हैं और भाइयों के राखी बांधने के वाद इन दुर्वा जैसे पौधों को उनके कान में लगा देती हैं । कुछ स्थानों पर राखी से भी अधिक महत्व दिया जाता है इन पौधों को । बुन्देलखण्ड में इन पौधों को कजरी कहा जाता है और इनका जलूस भी निकाला जाता है । लगभग पूरे ही देश में धूमधाम से मनाया जाता है राखी का यह त्यौहार

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English translation

 (Shravan Poornima)

 On the last day of the month of Shravan, Purnamasi is celebrated as Rakshabandhan, a festival of unwavering love of brothers and sisters, and Shravani Upakarma is celebrated by Vedic Brahmins.  The Vedic also offers Brahmins an opportunity for self-purification throughout the year.  According to Vedic tradition, the full moon of the month of Shravan is the biggest festival for Vedpathi Brahmins.

 Like Holi, Deepawali and Dussehra, it is also a major festival of Hindus.  But today its form has changed almost completely.  In ancient times, on this day, Brahmins used to tie a thread of defense i.e. Rakhi to their priests and sages and saints stayed in one place for four months and started deep study - meditation and reading.  Sages - monks and monks - ascetics used to come from the Tapovan and live near the cities and villages.

 He used to stop at one place for four months and preach religion in public through reading, teaching, preaching and discussion.  This process is called Shraavani-Upakarma, but in today's busy life and material age, it is left as a thing of the past.  The ancient tradition of Rakshabandhan was to tie the thread of protection by Brahmins and priests to their priests.

 Method of Rakshabandhan

 A pious person should wake up in Brahmamuhurta on this day and take a bath after retiring from toilet and wear pure clothes.  Then the deity should make sacrifices for the fathers and the saptarishis.  After noon, take cotton or woolen cloth, put rice in them and make a knot and paint them in turmeric or saffron and place them in a vessel.  Make a house filled with cow dung or ocher and prepare a urn full of grain on it, by offering a square of rice.  Put one or several pieces of rice wrapped in cotton cloth in a cotton cloth.  Sitting at the Yajaman post, worship the Kalash by your clan - priest or scholar - Brahmin by scripture method.

 After the worship, the priest should tie a bundle of protection in the hands of Yajaman and also tie different portals in the hands of other family members.  At this time the priest chanted below

 

 Yen Badho Bali Raja Danvendra Mahabalah.

 Ten Tvambhivadhnami Rakshe Machal Machal:

 Nowadays, on the day of Rakshabandhan, the sisters tie a rakhi in the hands of their brothers, give them sweets and clothes and the brothers give a few rupees to the sister and respond to it.  But this Rakhi has great spiritual, religious and historical significance.  This is that invaluable bond of affection, which cannot be repaid even by giving money to everyone.  Draupadi used to call Lord Krishna a brother, she tied a bandage on Mudhusudan's severed finger and in return, Draupadi's help continued throughout her life.  Brother - Sister's heartfelt love and feeling is the real significance of this festival, not the performance we have fallen victim to today.  On the day of Raksha Bandhan, women first take a bath - put a son on the walls in their house and then worship these sons with servants, rice pudding and sweets.  Rakhi threads are also pasted on the sonnets with the help of sweets.  The women who have wheat etc. on Nagpanchami uproot these small plants and keep them in this puja and after the brothers tie the rakhi, they plant these Durva-like plants in their ears.  In some places these plants are given more importance than Rakhi.  In Bundelkhand these plants are called Kajri and their procession is also taken out.  This festival of Rakhi is celebrated with pomp in almost the entire country.

 Mythological theme

 No one knows when the festival of Rakhi started.  But there is a description in the Bhavishya Purana that when the war started between Devas and Demons, demons started dominating.  Lord Indra panicked and went to Jupiter.  Indrani, Indra's wife, was listening to everyone sitting there.  She sanctified the silk thread with the power of mantras and tied it on her husband's hand.  Incidentally, it was the day of Shravan Purnima.  People believe that Indra was victorious in this battle only by the mantra power of this thread.  From the same day on the day of Shravan Purnima, the practice of tying this thread is going on.  This thread is considered fully capable of giving wealth, power, joy and victory.

 In the Puranas, the story of Krishna and Draupadi is famous, in which Shri Krishna's finger was injured during the war, Draupadi tied a piece of her sari to the injured finger of Shri Krishna, and in return for this favor, Shri Krishna gave Draupadi  Had pledged to assist Draupadi in any crisis.

 In the Skandha Purana, Padmapuran and Srimad Bhagwat, the story of Rakshabandhan is found in the story called Vamnavatara.  The story goes something like this: When Danavendra King Bali tried to seize the kingdom of heaven after completing a hundred yajna, Indra and other gods prayed to Lord Vishnu.  Then Lord Vamana took incarnation as a Brahmin and came to seek alms from King Bali.  Even after the Guru's refusal, Bali donated three steps of land.  God measured the whole sky in three steps and sent King Bali to the abyss, measuring the earth.  Thus, this festival is also famous as Balev due to Lord Vishnu shattering the pride of the sacrificial king.  It is said that once the sacrifice went into the abyss, then with the power of devotion, Bali took the promise of being in front of God night and day. Narada ji told Laxmi ji that he was troubled by the Lord not returning home.  Following that remedy, Lakshmi went to King Bali and tied her Rakshabandhan and made her her brother and brought her husband Lord Bali with her.  That day was the full moon date of Shravan month.  In a passage in the Vishnu Purana it is said that on the full moon day of Shravan, Lord Vishnu took the incarnation as Hayagreeva and reclaimed the Vedas for Brahma.  Hayagreeva is considered a symbol of learning and wisdom.